五行火命生什么？
五行的起源可以追溯到远古神话时代，在《淮南子》中曾提到五行为“水、火、木、金、土”的说法。而在《礼记•月令》中则有“孟春之月，木德肇造；仲夏之月，火德大成；季夏之月，金德始收……”的记载 古人用五行来解释世间万物的形成，用五行相生相克的规律来指导人们的生产生活。而现代科学证明世界上并不存在所谓的“五行”这种物质。人们现在一般用阴阳五行的理论来解释一些自然现象和社会现象，并且作为一种思维方式和哲学体系而存在。 那么作为六十四卦最后一卦未济，其象征意义也是阴阳五行在八卦里面的最终演变形态。所以未济卦的彖辞说“君子以慎辨物居方，思不出其位。”意思是说，正直的人应该慎重地分辨各种事物并且确定它们的位置，思考时不能超出自己本分的范畴。
未济卦上坎下艮，高亨先生认为，山上有水，这就是未济之象；而坎为险，艮为止，水流遇阻，停滞不前，故曰未济。 全卦只有六个爻，没有不变动的爻，这就像人生之路一样，不可能一帆风顺，充满坎坷曲折，不断变化才能到达终点。所以孔子说，“未济，贤人之德。”又说，‘’仁者，人也……智者，知也……武人，止戈为武……“人的德行如未济卦，永远在路上，不停变革、发展。 朱熹《周易本义》中说：“此卦上下皆是阳刚之中，而有水火之交战于中间，如人生之初，刚锐发露，动而成病。然既已发露，又自不能止，如水火之势，虽交战而仍相济。惟其有战，所以为吉；惟其有济，所以为利。若夫过此以往，则小吉而利尽消矣。”