鸟五行属土吗？
首先，五行学说作为一种古代哲学思想，并不是现代科学的理论体系，它与中医一样，都经历过无数次的实践与改良，但是至今也没有找到一种可以量化的测量工具或方法，所以它只能用于指导生活，无法起到精确的预测作用（其实这也很不容易了，毕竟人类认知世界的手段有限）。
其次，五行的“行”字，古字形像道路的样子，本义就是行走的道路，因此五行被理解为金木水火土五种物质的运动形态。这里就要提到中国古代的哲学思想中的阴阳学说，阴阳是古人对自然界两种相反相成的力量或者事物的归纳，比如昼夜、晴阴、寒暑等等，用现代科学术语解释其实就是能量的表现形式——阴阳代表了能量的两极性。
而五行中的“行”，其实就代表了一种平衡状态下的运动，在这种运动中，没有绝对的平衡，只有相对的平衡（就像阴阳太极图中间的白黑鱼，总是游动但是不会消失）。于是我们就可以给五行下一个定义了： 五行，就是在一定条件下，金木水火土五种元素不断运动和变化的一种动态过程。 那么问题又来了，金木水土怎么会有火呢？其实这就是阴阳学说的伟大之处，它不但解释了五行的生克制化，也解释了五行内部的相互作用关系----也就是后面的相生相克。
阴阳是相对而言的，在一个具体的事物上，它的阴阳属性也是相对的，我们在给事物定阴阳时，一定要给它找到一个参照物，这个参照物就是我们所说的阴阳中正之气，一切存在的事物，无论它是自然现象还是人为产物，都有阴阳两个方面，而且总是在运动的（气），或者在静止的时候也有相对位置（形）。
我们给一个事物定位的基准是这样： 这样，我们就找到了阴阳中正之气，作为万事万物的基准。然后我们再把需要分析研究的事物与之对比，就能知道该事物的阴阳偏向，进而确定它的五行归属。
拿自然界来说，太阳可以说是阴阳中正之气，昼为阳夜为阴，一日之中，早上九点之前和晚上九点半之后为阳，其余时间为阴；一年之中，春季为阳夏季为阴，秋季为阳冬季为阴。这样，大自然的一切就在阴阳的二元结构里不断运动着。 我们再回到五行问题，既然木火属阳、金水属阴已经被确定了，那么土在哪？土当然就在阴阳之间。这就是说土是阴阳的中正之气，它在五行中是没有属性的，因为它不属于阳也不属于阴。