历史的使命怎么没结局？
作者以“历史的使命”来代指“人世间的种种事业、责任和个人功名”，它本就是一种抽象的说法。如果把“历史的使命”代入回原句，就是说人世间种种事业、责任、个人功名等，都像“电”、像“影”一样，有来有去、本无结局。
“电”、“影”、“露”是一种佛教思想的体现，比喻世间万物都有生灭变化，都只是像电光石火一般刹那生灭、转瞬变化而去，因此佛教有苦、空、无常、无我的教义，教诲世人放弃追求无常世界的种种无益享受，来追求永恒的、有真正意义的智慧和成就。所以“没有结局”就是说世间功业最终都会完结归为虚无。
这是体现慧能对世间红尘的超脱与淡然。在大庾岭思旧堂碑文中，慧能云“吾家本来无物，若有一物，即应有南北”，“吾今此行，兆亦同去”，便是明证。
“南风知我意，吹梦到西洲”出自《西洲曲》，是南朝乐府民歌，西洲是地名，位于今南京市秦淮区石城湖西岸。《西洲曲》一诗主要写一个少女从初春到深秋、从现实到梦境，对心思的男子的思念，表达思而不得、苦闷惆怅的情愫。
《西洲曲》一诗最早被记载在宋代郭茂倩所撰《乐府诗集》中，因此一说《西洲曲》是魏晋南北朝时期的诗歌。但因为《西洲曲》的格律和风格与中晚唐、甚至晚唐五代花间派诗人的风格相近，并且《西洲曲》中所提到的“西洲”、“江南”等地都是南朝政权的核心区域，一说《西洲曲》是中晚唐时期的诗人所作，模拟南朝乐府风格所创作。
后世也有很多人将《西洲曲》视为《木兰辞》、《孔雀东南飞》那样的叙事长诗，来作古代第一长诗、最美的情诗、爱情诗、思妇诗等的称誉。