攸是什么生肖？
攸（yōu）字，从字库中2385个字排列，在第一位的是“由”；从康熙字典、新华字典中4095个字排列，在第一位也是“由”。 因此可以肯定是说“肖由”！ 但是为什么要取“肖由”呢？理由是什么？ 我们得回到《诗经·大雅·大明》的原文进行研读——
“缵禹之绪。乃辉赫奕，路车乘马。我图尔居，聿怀多福，承兹鸿绩。”（毛诗序） “文王受命，作文武成王之大业，则祖述大禹而继之者也。其明盛德光辉之至，道路车马皆应其盛衰。言文武之时，道无不通，车无不行矣。我思王者之遗烈，遂安然而乐其处，怀怀然有余幸福兮。美哉我后，承此洪流之迹，平治天下，四海既平，威德大行，武备不必设也。然后车马游观，道路修洁，而民不罹于患苦焉。”（朱熹集传） 从上可知，周文王继承帝舜禹的大业，就像父亲一样伟大。他的德行光彩夺目，就像太阳和月亮一样明亮，他的道路上车马众多，繁荣昌盛。我们这些子孙后代思念他，仿效他，居住在他的功德之下，享受太平盛世，拥有无数的幸福。我们的君王啊，您继承了舜与禹的伟大功业，治理着天下的百姓。当您走向您的宫殿时，一路都是平坦大道，车马整齐，行人纷纷让路，表示着对您最崇高的敬意。您看着这一切，一定会微笑吧。
那么现在的问题是谁才是周文王的“后人”呢？根据诗中“我图尔居，聿怀多福……”的语句，显然是周天子自谓。但是周王朝经过数百年的传承，到了春秋战国时期，早已分裂为许多国家，各个诸侯国互相攻伐，混战不已。周王室连自己的土地都保不住，还能有什么“居”可图？ 于是我们有理由把目光聚焦在秦国的祖先头上。秦国先祖非子因擅长驯马而被周孝王封为附庸国，后来逐渐强大起来，到秦襄公时，被周天子赐姓为嬴，并派兵护送周平王东迁有功，被封为诸侯，从此正式称“秦”。秦人的始祖伯益因帮助禹治水有功，遭到舜的赏识，被赐姓赢（yíng）。 到了战国中期，秦孝公继位之后，为了复兴秦国，采用了卫鞅的变法策略，使秦国迅速强大起来，成为“雄霸天下”之首。
秦统一天下后，建立郡县制，统一文字与货币，北击匈奴，南征百越，奠定中国大一统基底。秦始皇陵兵马俑堪称是世界第八奇迹，向世人展示了秦代的强大军事力量。秦二世而亡，终结了秦帝国辉煌荣耀的，正是来自东方的刘邦集团。 刘邦出生时，正逢秦末乱世，虽然家里比较殷实，但也是个穷光蛋，靠吃百家饭长大。少年时的刘邦就表现出爱玩爱耍的特性，经常和小伙伴一起“逃学”，去野外摘果子吃，或者“行侠”仗义。
刘邦当上亭长后，一次偶然的机会遇到了在丰沛一带任官的萧何和曹参，两人相谈甚欢，遂结为好友。此后萧何、曹参多次向刘邦介绍西楚霸王项羽，劝其投靠，但都被刘邦以“父母在家”为由婉拒了。等到楚汉之争胜局已定的时候，刘邦终于有机会回家探望父母，却得到双亲已经去世的消息，这让他悲痛万分。
这时候萧何又适时地献上了“白登之围”的妙计，不仅解救了刘邦，而且让他得以从容回家葬父。刘邦死后，吕雉临朝执政，刘太公认为老婆比儿子还狠，就偷偷去拜见太上皇，请求他出面阻止吕雉诛杀功臣。吕雉得知后，立即派人将太上皇接回宫中软禁，直到吕雉去世后，才重新恢复自由。