马字生肖是什么？
“午”字与“马”字，从字形上看有相同之处，如均出字形“馬”，且有相重之笔画；但二者并不完全相同，有以下区别： “午”字为象形文字。《說文》：“午，標也。像旗子。”原意为午时（十一点至十三点）的旗帜，引申指午时的光景或时间，又引申指正午、中午等。而“马”字则是符号文字。金文中大多作“馬”（左“马”右“午”)；小篆将金文中的一撇变成一竖；隶书则变一竖为三点。
“午”字本义指代农历五月，由于十二月建子，五月便处于正中，所以，古人常以五月祭午祀。《礼记·月令篇》：“孟夏之月……天子乃祈年于田，先啬（大司农）、稷官（社稷之神)是也。”“仲夏之月，天子拜日于东郊，迎热气。”“季夏之月，天子赐民田，分五谷。”这实际上就是古代五月举行的祈年、拜日月、分五谷的仪式，这种仪式流传相当久远，一直延续到宋代还在举行。
另外，古时于五月五日端午节插艾叶、喝雄黄酒也是源自这一习俗。《荆楚岁时记》：“五月五日（端午），俗称‘浴兰节’。……四民并踏百草，采药饮汁。”古人相信，通过洗药水澡可以祛除疾病，消灾辟邪。 除这些外，在古代还认为“午”字与“马”字有关联。《汉书·郊祀志》载：“其祀凡五，一为天地，二为日月，三为四时，四为神仙，五为山川。故其礼，地只拜讫（完成祭祀大典后），天子遂行，若出入。”唐贾公彦疏云：“礼，天神用玉，地祇用帛，虽阴阳异物，亦天地之一理也。此‘马’谓地祇之马也。”这说明古人是将“马”字与“午”字联系起来的。