珞五行属什么意思？
《说文》中说：“珞，璧也”。段玉裁注曰：“按：《尔雅·释器》篇，佩瑜玉者，谓之琳；佩石之文者，谓之上璋。此二语正相吻合。”“璂”“璂琪”，亦作“璂罽”。郭璞注《尔雅·释器》：“瑇瑁，一名琪。”李善注引张揖曰：“玳瑁，龟类，紫色，有文章如锦斑。”又引皇甫谧曰：“瑇瑁，海兽也……”陆德明释文：“瑇瑁，《尔雅》作‘蝳蝐’，《本草》作‘蛤蟆’，音‘霸兆'，今俗别作‘玳瑁’。”可见古人所说的“琭”“菉”“珞”“菉簬”等字就是“璐”。而“璐”本义是指美玉。
《礼记·檀弓下》中有言：“唯君所赐路车，龙辂，四马，既成，请御。”注释：“若送葬，则称龙輴。龙輴用木为之，上有镂金为龙凤之形。既成，以车迎柩而归。”可见先秦时已有用玉石制作的葬具和随葬品。 汉代刘熙在《释名·释珠宝》中讲到玉的色质与光泽时说：“青莹如碧水者，曰清碧。赤色如霞光者，曰赤霞。黄色如黄金者，曰黄晶(莹)。白如玉者，曰白玉。黑如墨光漆黑者，曰黑曜(耀)。五色而莹润如碧水者，曰五色碧。”可见汉代人对不同颜色的美玉已具有清晰的概念。
汉代人佩戴的美玉不仅颜色鲜艳，而且质地也很润泽。王逸少（王羲之）《兰亭集序》中有句：“玄圃微茫，龄椒幽郁……流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，聊复得之。”这里说的“龄椒”即是玉制的酒壶，说明汉晋时期人们已将玉制成各种生活用品，甚至酒器。 唐代是一个崇尚华丽的时代，因此唐人对玉也特别偏爱艳丽色彩，在诗文中常有“宝钿”、“翠钿”这样的词。韩愈《池上即事》中有诗句：“泥中草生绿，沙口藻行迟。浮萍散作池中花，翠钿拾来池边草。”这里的“翠钿”即是绿色美玉制成的首饰。
宋代开始，人们对玉器的爱戴发生了微妙的变化。宋人更偏爱白色或淡色系的玉。米芾在谈到好的玉石颜色时说：“淡红为上，次白。。。浓红最下。”（《砚史》）元代以后，这种审美倾向越来越明显。