而的五行属性是什么？
五行的“行”字，有道路之意，同时也有运动、变化之义。《尚书·洪范》中说到五行：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”在这里，五行就是水的流动、火的燃烧、木的生长、金的肃杀与土地的承载。所以，后世谈到五行，往往以“行其五行，谓之行气”“五脏之气，随天地阴阳五行的变化而变化”来解释。 五行学说认为，天地之间万物都是基于水和火这两种基本的物质构成的。水为阴柔，火为阳刚；水分阴阳，火分炎上和炎下行，正是由于水火的不同特性，造就了世间万物的多样性和复杂性。 那么，作为万物之灵的“人”，自然也应该是基于水火两个基本元素构成的。人的性情中应该具有水的柔和、火的热情。只是人在生命中，受着时间和空间的限制，在先天之上，又加上后天环境的影响，人和自然界的万物的矛盾和运动形式又有了区分。
人的先天生理性情中除了含有一定量的水火元素外，还有木土金三类元素。因为人是自然界万物之一，属于木土金三类元素中的某一类别，决定了人身上的五行属性。 如果一个人在母体中受到的良好滋养，气血充沛，身体强健，五行俱全，生命力旺盛。即使受到了后天环境与各种外界因素的影响，人的体质很可能会偏废一方或几方，但终归是人身的五行俱全，阴阳平衡。
如果一个人在母体之中受到不良刺激，比如母亲情绪不好、压力太大，或者吃了对胎儿有害的食物等，都会导致胎失所养，身弱多病。这样的人，身心的五行往往会缺少其一或几。
通常来说，一个人的身体素质比较好，承受外力影响的几率较小，自身调节机能较强，这种不平衡的状态不容易出现明显的病象；但当此人精神情志受到较大刺激时，体内潜存的平衡状态就会被打破，出现功能性失调。反之，一个人本身素质不佳，抵抗外界干扰能力较差，轻微的刺激就可能导致功能衰竭，出现明显病状。