婢仆是什么生肖?

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在十二生肖中,有四个属相被赋予了一种世俗的感情色彩。分别是龙、虎、蛇和猴,它们分别与阴历二月、三月、四月和五月相对应,被称为“四相”或者“四神兽”。这四相也被赋予了“爱情”色彩,其中二月的龙最接近爱情,三月的虎充满激情,四月的蛇最为缠绵,五月的猴最具魅力。 那么作为十二个时辰之一,正午的属相是什么呢?就是马!马和羊属于同一个属相,为什么在这里把羊排除在外了呢?这是因为在阴阳五行理论中,午未相合,寅午戌三合火局,所以未土中的丁火是午火的根,也就是说午火的力量来自于未土之中的丙火和丁火。如果午火太过虚弱,就需要借助其他力量来生助它。

而羊来自未土,可以生扶午时的马,正所谓“志合神疑,方成伴侣”,只有心意相通,志同道合,才能成为一对好的伴侣。 所以古人为我们描绘的理想爱情应该是这样子的:在一个阳光明媚的中午,一个骑着高头大马的英俊少年,和一个手执团扇的貌美少女,相视一笑,爱意萌生。

《礼记·昏礼》云:“迎女于门,先入庙,既奠,然后行交拜礼。”可见从春秋时期开始,人们在举行婚礼的时候就要进入庙中祭祀祖先;而祭祀的时候,必须由新郎亲自把新娘背入内室,这个举动象征着新人今后要共守勤俭,同甘共苦。

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十二生肖中缺少人,那是因为十二生肖不是人的属相,而是人格的象征。如果一个人把他自己的人格,和生肖一样,那就麻烦了。生肖是用来认识人的工具,婢仆是人的属相。

从生肖学的角度看,人有三重人格;畜格,人格,佛格。“畜格”象征着十二生肖,是人的生身之本,属于人的非理性部分。“佛格”象征着十二肖神,是人的克身之根,是人的理想人格,属于理性部分。“人格”相当于人的婢仆,是畜格与佛格作用的结果,也是人生存于世间的现实人格。

一个人的现实生命有两个主人在操纵着,一是象征十二生肖的动物人格,一是象征十二肖神的神化人格,他们都是以“婢仆”为人格的象征而存在的。一个人如果懂得了“人格”相当于人的婢仆的道理,他就会把自己的生命建立在“肖神”为神主的基础上运行,并且会利用肖神驾驭“十二生肖”,这样的人将会是一个有所作为的人。一个人如果把自己的生命建立在生肖动物的“婢仆”为主要驱使,他的一生将不会有什么大的作为。

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