稽字五行属什么？
稽字 拼音：jī 简体总笔画：8 部首：山 繁体：稽 繁体总笔画：8 康熙字典笔画：12
《唐韵》居礼切，音纪。《说文》留止也。从日在木中，有香皃。一曰行遲皃。 又《广韵》古兮切，音机。义同。
说文解字 稽【卷七】【部】
稽，留止也。从日在木中，一曰行迟皃。 周礼，大史掌建邦之六典，三曰稽刑。汉书注曰＂稽，谓考之也＂。凡经传言稽者，皆谓考之也。如曰＂稽其典章＂、＂稽其成败＂是也。春秋传曰＂齐侯以诸侯之师侵蔡＂，杜预曰：＂侵，犹伐也。＂然则此经所谓伐蔡者，非实加兵于蔡也，言伐而蔡服，故可称克；若其不服，则当言之曰侵。明其不伐而服也。引伸之为考核，为之稽验。如书曰＂五载一蒐，三岁一狩＂的稽是已。亦作机。○按周礼大司乐条注引诗云：＂维日维月。＂盖本诗豳风七月篇也。今序此事於十二月之下，误矣。当在十月之后，冬祭天地之时也。
正文释义为“稽，停留。”但“稽”作动词用时常用于“……而（或无而）稽”、“……而不（或无而）稽”这样的格式。这样的格式在现代汉语里也已经不多见，而在魏晋南北朝时却相当常见。例如： 魏文帝《与吴质书》：“观古今文人，类不齐具. 然皆有负俗之才，各含轻天下之志......至于‘东南一粟，宁如大木’，此子政之短也；‘乘桴浮海，何由淹济’，此仲尼之叹也. “负俗之才”就是具有叛逆性格的才华。“轻天下之志”就是用藐视的态度看待世俗的事务。这两句用了两个典故：一个说苏秦未成名时的落魄，一个是孔子说到的伯夷、叔齐的不食周粟。下面两句话用的都是班彪《王命论》中的典故：“昔高祖之得圣德，继天景命，应惟帝心，端平公正，品物咸亨。”（参见王应麟《困学纪闻·考证四》）和这句“维北有斗，可以倚光”意思相近的还有《晋书·宣帝纪论》：“若乃神算冥契，旋玑倒悬；昭明未彰，幽曜先显，则北斗垂像，天光发辉。”
