惜在五行中属什么?

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1、“惜”字的本义与“爱”相通,指爱惜。《说文》载:“惜,吝也。” 《左传·僖公三十三年》有载:秦师围郑,郑伯乃如晋求救于晋侯。晋侯欲许。荀息曰:“君其勉之!臣不听,必死,奈何亡宝?”.....“晋侯复假道于虢以伐郑。虢仲闻之,勿忍,曰:‘虞、虢,亲兄弟也。苟救郑,何以遗虢?’遂谋假道。……冬十一月,晋灭虢。 十二月,秦师过虢。虢国知焉,固欲逆之,而贾殆不能度。穆子谓左庶子羊舌肸(xi)曰;‘虢叔弗度,朝而告人曰,“晋师必至。”吾舍虢君如狗。’君子谓虢叔“不度而不告。”

2、“惜”字又衍生出对时间的珍惜之意,即时间宝贵。《论语·阳货篇》载孔子的名言“只争朝夕”。 子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。【译文】孔子站在河边赞叹道:“时间像河水一样匆匆流逝,不知不觉地向前流去。”这句话有两层意思,一是表示时间飞快地消逝了;二是提醒人们应当抓紧分分秒秒做有益的事情,不要虚度年华。所以后人用“惜寸阴”“惜时”“爱日”等表达珍惜时光的意思。 再看看成语“爱日”: 爱日:爱惜光阴。《后汉书·范滂传论》:“惜乎!仁孝之行,而遭乱世之末,悲夫!” 明·沈德符《万历野获编·厂卫》:“然彼辈皆爱日如黄金,岂肯无故废事,自贻后患哉?” 爱日:犹惜日。谓珍惜光阴。

3、从惜日的含义引申而来,有了珍惜和爱护的意味。《孟子·离娄章句下》记载了孟母三迁的故事—— “孟子生有淑质,幼被慈孝慕。孟父徙居市傍,太氏之祠在焉。左右皆贩屦、鬻缯,孟子学亦若而何?于是太母叹曰:此非吾所谓处士也。趋而进,敬而问。” 孟母觉得孩子所处的环境不好,于是第三次搬家到了学堂旁边住下来,孟母知道这是适合孩子学习的地方。由此我们可知,古人认为好的环境会使人受到熏陶感染,从而有所作为或者成长成为好人。 所以后来人们常用惜时和惜才来表达自己的惜爱和珍视的态度和行为。

4、最后我们说说惜在五行中的归属吧。 其实这个问题的答案就隐藏在上面三个释义之中,惜既包含了水,木,金三种属性,又有火和土两种特性。 惜字由“惜”加一个心字旁组成。惜为金,有心旁即为火。

惜是动词,所以带有主动的特性,即动则为阳,故惜字五行属火。 惜还有爱惜,珍惜的含义。心为木,故而惜也有木的性质在里面。 惜的第二个意思是时间,因此它含有水的性质。 惜还有一个意思是爱惜人才,那么人自然是土。

综上分析,惜的五行属火,同时也具有水火土这三种属性。

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“惜”是形声字,左形右声的构型方式; 字形上看: “心”作为偏旁时,其形状像心脏的“心”(或写作古文),表示读音为xìn,这个字就是“惜”; 字形上看: “示”与“言”上下结构、以“文”做偏旁的时候,上面是个“示”;

字形上看 从文字学角度看来看,“示”和“言”两个符号都有“音”的意义,那么这两个符号组合在一起的时候,发音应该发成shī (ㄕ); 在《康熙字典》里,解释shī的字义有“哀怜也”“不忍伤害也”“爱惜也”等; 另外,古书里面提到过另一个读法,即xià(ㄒㄧㄚˋ),但是,我认为这种写法是不正确的。 因为古代的字典对同一个字的读音是没有歧义的:如果读作xià的话,那么它应该是另外一个字了。比如“教”字在古代就读jìào,现在读音仍然读作jiào,而不是xuāo。

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