则属五行中什么?

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《易·系辞上》云“乾以易知,坤以简能;易则易知,简则易从”故为简化之意 五行者,木火土金水也(注1),此五种元素乃天地之精气所生。金生水、水生木、木生火、火生土、土生金,此相生之道也。水克火、火克金、金克木、木克土、土克水,此相克之法也。 八卦者,即乾坤坎离震巽艮兑是也。八位相错,八卦相荡,而万物生焉。乾为天,天行健,君子以自强不息;坤为地,地势坤,君子以厚德载物……此六十四卦者,包罗万象,无所不有者也。然其变无穷尽。 是以上古伏羲氏见一龙,背负图而出,因画卦而成八卦。文王囚于羑里时,又演为六十四卦三百八十四爻。孔子作十翼,周公制礼作乐,其用皆在于此耳! 至若老子著道德经五千言,亦是推演太极、两仪、四象、八卦而来。庄子亦谓“通天下之疑,解天下之惑”。故而,此二公之作虽未直接论及易学,但其中深意大抵与易学相通也。是以,后人称老子与易经同为周朝绝妙文章,实不为过也。

至于你之所问,其实是个非常精微的问题呢~因为五行只是将世间万事万物的特性概括而言的五个方面而已——譬如金在五行之中主肃杀之气,这仅指金所化之物罢了。实际上水也可以代表肃杀之气,但是不能代替金的意义了。所以如果只谈五行的含义的话就未免太过宽泛和简单了,必须结合八卦的爻辞来看才比较有趣味呢~~不过既然你是刚入门,那就不必理会这些细节了~

当然啦,如果你对于我所说的感兴趣并且觉得自己可以应付得了我的话,不妨去查阅一下关于《周易》的资料吧~虽然我不是很喜欢把周易说得太神秘兮兮的,但我承认它确实很玄乎~~~最后祝你在学习《周易》的道路上好运咯^_^

注1:所谓“木火土金水”者,盖取象而言,非确数矣!如古人所言“水火不相逮,草木不相荣”,实则此二者皆无固定属性可言。

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五行是古人划分自然界五种物质形态的一个哲学概念。 其次,相生相克相乘相侮等是描述事物之间相互作用规律的。 再然后,金木水火土是五行中的五种元素形态。 最后,中医理论是以阴阳五行作为理论基础的。 以这种理论来治病是治标不治本,因为其本质还是一种经验论,并不是真正的从人体内部出发的。

再者,《黄帝内经》里有很多阴阳五行的说法。 但实际上,黄帝是站在了《素问·四气调神大论篇第二》“法于阴阳”这一句话的基础上的。 所以这实际上还是在强调天人合一,人与自然的关系的重要性上。 我们现在的很多养生学、中医学教材都讲阴阳五行的作用在于调和脏腑关系。这是不正确的!

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