阿什杜德球队又叫什么？
阿什杜德也称作阿舒尔塔德，阿泽杜特，乌尔苏达，是以色列南部城市，座落于阿什杜德港旁，邻近特拉维夫，市内有铁路和公路相通。
阿什杜德这个名字源自于圣经。犹太教《米德拉什》（Midrash）里说，这是以色列先知约拿的出生地。先知约拿是拿弗他利部落的人，生在这里。阿什杜德在古时是地中海东岸的五个非利士城邦（今以色列南部和加沙）之一，非利士人在士师时代、扫罗时代屡次侵入犹太地区，与古代以色列人争夺国土。阿什杜德也曾经俘获过以色列民族的象征、被称为“至圣之物”的约柜，以色列人后来在该城以东的贝尔示巴附近，打败了非利士人，收复了约柜，从此非利士人被压制了40年。阿什杜德的另一个出名之处，是因为圣经旧约中提到，曾经有以色列的先知在大马士革附近被叙利亚国王捉拿并处死。叙利亚人听信了巫师的话，将他们的王宫建在了恶灵“非罗金”的居所，为了摆脱这位恶灵的骚扰，叙利亚王将一个以色列先知带来，替他们询问如何处置此事。先知告诉他们要将一个以色列人献给非罗金作祭品，并预言恶灵会就此平息。因此国王将处死的先知用火一烧，果然平息了非罗金。大喜过望的国王继续以同样做法做祭品，连续杀死了50个以色列先知。最后，又一个叫俄巴底亚的先知来见叙利亚王，王让他也去，俄巴底亚就去到了祭献之处，只见那里放着许多祭品，他于是将祭品全部烧掉，并把王送的一批以色列人全部赶到非罗金留下的穴处，烧了一把火，并用石头堵住。圣经说，从此“非罗金再也不在叙利亚境内来往了”。
在耶稣时代，基督教《新约全书》中的《使徒行传》记载，以色列裔希腊哲学家兼演说家阿勒铁斯（又名阿波罗）在大马士革和以弗所传道之后，来到了阿什杜德居住了一阵子，直到有人从犹太带钱来，于是他返回了耶路撒冷。基督教福音派中有一种神学学说叫做“阿什杜德说”或“阿波罗说”，认为在阿什杜德居住的这段时间里，阿勒铁斯深入思考研究自己从前所学的知识，受到上帝的启示而成为一个更加成熟的神学家与演说家。
公元前2世纪，马加比革命后，以色列人在此建立了自治的哈散尼德王国。后来希腊化塞琉古王朝和帕加马王朝瓜分了以色列国。公元前112年，罗马帝国以保护以色列人为由，勒令上述双方将以色列土地交给罗马托管，罗马将此地划入埃及托勒密王朝，但仍保持自治。后来，犹太人爆发了反抗罗马帝国统治的“大起义”，遭到罗马帝国的镇压，罗马军队摧毁了犹太国的首府——第二圣殿。于是，在今天的阿什杜德城南建成了凯撒利亚新城，成为罗马人控制西亚地区的军事和文化中心。拜占廷帝国和鄂图曼帝国先后继承了罗马帝国的统治权，阿什杜德继续作为中东地区重要的贸易港口。19世纪中期，奥斯曼当局在此地新建了一个港口——雅法港，取代阿什杜德港的交通作用。