西安有什么佛？
佛教是在公元前六世纪至公元前五世纪古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)国王净饭王的王子悉达多（著名的乔答摩王子)所创的，他是太子，在年轻时就舍家成
道，四处游学。
后来得知苦行之徒非但并不能得到解脱，反而更加煎熬，于是他放弃了修道。经过长期的研究最后终于觉悟成佛，创立佛教，开始在恒河流域布教。佛教教义并不主张僧人苦行，而强调修持的功德，故又被称为"佛陀"（Buddha）。"佛"为梵文Buddha音译"佛陀"简称为"佛"，意为"觉悟者"。
在佛陀入灭后，佛教从印度传到中国，在中国的发展过程中，不断中国化，形成了具有中国特色的佛教。佛的造像在雕塑艺术的发展过程中也日趋精美，形成了独特的佛教雕塑艺术。
在古都西安佛教寺院中曾留有许多佛的造像以及佛的遗迹，其中位于城内东北隅的佛寺有五个，分别是兴庆宫中的龙池寺、通化门内西南隅的青龙寺、东木竹正街的天皇阁、朱雀门里延康坊西的大兴善寺和东木竹坊西的慈恩寺。
龙池寺位于兴庆宫东北隅，是佛教净土宗八祖昙鸾的道场，唐代宗室王公多在此出家。寺庙中的龙池，是人工开凿的一汪池水，以石驳岸，池中植荷花。四周古柏环绕绿树成荫，环境十分幽静。
在唐代佛教史上，青龙寺曾一度成为日本佛教传法、遣唐使的习武及学术文化交流中心，在中国和日本人心中都具有重要意义，青龙寺成为中日文化交流的见证。
现在，人们提到青龙寺则往往会联想到日本著名演员山口百惠主演的《伊豆的舞蹈家》。
天皇阁相传是唐代修建于唐大明宫含元殿旁。唐武宗削发为僧后，登位后更名唐宣宗，晚年因怀念昔日曾习艺的地方，乃在旧寺处修建阁堂，称为天皇阁。阁前有大石块刻的"天皇阁"三字，传说为唐宣宗御笔亲书。
现在，天皇阁已经成为一种历史符号，留存在人们的记忆中，不过，它曾经香火旺盛的事实却是毋庸置疑的。
大兴善寺位于西安朱雀门里延康坊西，原为北魏净觉寺故址。唐代因玄奘法师曾主持过此寺，故亦称"慈恩寺"，是唐贞观年间的皇家寺院，与慈恩寺、荐福寺、西明寺、景光明寺并称京城五丛林，成为长安寺院的代表。
青龙、大兴善两寺是中外文化交流的重要场所，青龙是正式颁布戒律的正宗佛教寺院，而大兴善寺则成为印度密宗密法传入中国的重要渠道。
大兴善寺是唐高宗乾封元年(公元666年)在灭法武后崇佛背景下，由西明寺僧澄观、法藏创建的尼寺，位于慈恩寺西南侧。