亢的本意是高，如“星亢”指天空中星座。《史记·天官书》载，“东宫苍龙，房、心之度，奎、娄之中”；又如《后汉书·五行志一》载：“京师不见日月星辰，长史以下至郎官五十余人北首伏地，天子避正殿。”这里的“东宫”和“京师”均代指南方。
引申为高亢、昂扬的意思，如“音亢”（声音激扬）、“气亢”（意气风发）等。再引申指情绪高昂，如“神亢”（精神振奋）、“魂亢”（魂魄飞扬）等。 “亢”字还常常与“高”结合表示某些具体事物，如“气亢”（气概高昂）、“言亢”（言语高亢）、“行亢”（行为高亢）等等。
“亢”还特指颈项，如“脖亢”即脖子，又因古人以“喉结”为男性特征之一，故“脖亢”也常代称男子。 关于作者：
苏易简（958～997）字太简，梓州广汉人。父维，前蜀宰相。易简幼孤，随母嫁刘藩。藩镇蜀时，易简与其母归宋，太祖赐姓名，补翰林学士。真宗时，累迁右谏议大夫。后因贪财受贿，贬职，卒。易简工文辞，曾编撰《文海》一百卷、《唐才子传》十卷。亦能写诗，风格轻巧。现存诗作二十余首，收录于《全宋诗》第一百八十九卷。
敖绍优质答主在十天干中， 甲、丙、戊为阳干，乙、丁、己为阴干。故有“ 甲、丙、戊，皆阳神；乙、丁、己，皆少女”之说。而“亢”字，既是天干“乙”的别字，又是“阳亢”的“亢”，还是生肖（属相）“兔”的古字。因此，“地支阳亢”中的“亢”字兼有“少女”、“兔子”、“阳亢”之象。地支本属十二生肖，配属十二种生物，所以，地支“亢”可视为生肖，而且是“女兔”。
我国自古就有“卯门金兔入紫宫，春回大地第一功”之说，认为卯门金兔是春的化身。因为“三月建辰，乃卯宫之旺地”。三月三为女娲生日，“是女娲炼石补天的日子，所以称为女娲氏之日’。《广志锥记》记载为：“三月三日取象于天之三三”。这就是说，三月三是天上“元女”在人世间出世的日子，这天便成了女性的节日。因此，“地支阳亢”也可释为女兔入卯宫之位。
汉代经学家认为，天干有十，“以表精气，为太阳太阴而二其用”。于是又出现了甲、乙二组“阳支阴干”。即“甲、戊、丙为阳支，乃纯阳气”；“乙、癸、丁为阴干，是纯阴位”。所以， “地支阳亢”也可视为“纯阳气”的“纯阴位”。
由于甲、丙、戊为阳干，乙、丁、己为阴干，所以，“地支阳亢”又可视为“地支”中阳干和阴干。干的本义是事物的主干，引申为天干；支的本意是事物的支流、分支，引申为地支。“千支”是阴阳之干和支流干支。干、支的组合也应是“阳干阴支”组合。
