虎五行颜色是什么?

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“五行”指的是金、木、水、火、土,它们各自对应着五季中的某一季节——“金”对应着秋季, “木”对应着春季,“水”对应着冬季,“火”对应着夏季,而“土”对应着长夏——也就是农历七月。 为什么把“七”月分配给“土”,而不给“金”“木”“水”“火”呢?原因是在中医学理论中,“脾主长夏”,并且“脾虚”这一病症在临床上也是非常常见的,而“脾”在五行中恰好又属于“土”。 因此从中医的角度来讲,人们应当注重保护脾胃功能。同时,按照五行相生的规律,脾属土,肾属水,土能生化养水;而肺属金,肝属木,金能克木;心属火,火能生土……这样,五脏就有了五个“妈妈”——即五个“生我者”。

除了母亲之外,人体还有“父亲”——五行的“克我者”。根据五行相克的规律,“克我者”即是“我”的“父亲”,而“克我者”所对应的色彩就是该经的“本色”。 如肾(水)五行属黑色,而黑色也正是肾脏的本色;肺(金)五行属白色,而白色正是肺经的颜色……如此等等。

当然,这里所说的颜色是五行学说中的“五色”——即青、赤、黄、白、黑。其实这仅仅是古代阴阳家对五种色彩的说法,并不包括现代科学意义上的彩色。 不过,即使按照古代的阴阳学说来解释,也并非每个人的体质都是单一属性的。例如,如果以阴阳来区分的话,女性通常为阴,男性为阳(这是指一般情况,并非绝对),那么一个“阳虚”的女性和一个“阴虚”的男性同时存在的情况又如何解释呢?所以古人又说,“有余补其母,不足补其子。”

对于“五色补法”切不可拘泥于五行学说的条条框框,以免误人子弟。

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这个问题好,简单且有趣味,但答案并不是那么绝对! 《说文》中“山”字条下云:“山者,宣也。宣气通天,万物莫不以荣。故河图数用九而洛书数用七;圣人因此法地象天行。”《释名·释宫室》“室,实也”注曰:“实者,盛也。”“堂,童也。”“明堂者,明亮宽广之形。”《广雅·释器》:“土,坦也。”(以上资料引于王念孙著《读书杂志·五音篇》) 从这些古籍记载来看,黄色是土的颜色是对的,黄色在自然界中是植物最可能的颜色之一,也是最容易被感知到的色彩。不过从文字学来讲,黄色并不指代土地或田园的意思。它是指一种“黄色”的色调。 “黄”字本身是一个会意字,由“士”、“工”组成。其中,“士”代表的是古代服饰的色彩——黄色,所以“黄”的第一层含义就是“黄色的衣服”;而第二层意思是从“穿黄衣服的士阶层”引申出来的“贵族”之意。 所以,古人说的“黄袍加身”这个“黄”就是指“黄色的衣服”,而不是自然界的草木土壤之类的黄色。

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