升平五行属什么?

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“升”的繁体字为“陞”,《说文解字》释之为:“陞,迁也。从之高省。”“高”者,《说文解字》云:“高,栋也。从宀,一高高。凡高之属皆从高。”又云:“省,息事也。从食,声。”可见,“升”由“高”和“省”组成。 “高”者,山巅,屋顶也。其本意为直立、向上、高耸,由此而引申出等级或地位高的含义。如王者之高居;天子所居曰宫室,臣之所居曰宅,百姓居住的地方叫做屋。

古代帝王举行大典时所用的台阶,因用玉做成,故称“玉泉”。 又因为“京”有“大”的意思,所以帝王的都城叫做京都,诸侯的国都叫做邦。京都和邦国都是级别很高的地方。而郡、县这些级别的地名就低了一级,所以又称“鄙”。 至于“省”字,原指房屋因节育而节省,后来借用来表示减少、省略的意思。

“升”字的本义即由“高”和“省”两个字组合而成:房屋由下往上增建。 由于汉字是表意文字,所以一个字往往包含多重含义。“升”字也是如此,除了“等级、位置高”的意思之外,还有“上升、提高、升迁、晋升”等意思。 “升”字还有一个有趣的特点——当它作动词用时,一般不带宾语。如“提升”、“升学”、“升官”等等。唯独“升华”这个成语是个例外。

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《说文》“升,登也。从曰,曰者,声也。《春秋传》日中星虚。” 《左传·襄公二十有三年》云:“初献六牢,后及三牲,卿用鱼、腊、蘋椒,庶人用腥荤。”杜注日:“升、登同字。祭肉从木,谓祭之以俎。”“凡祀上帝皆以犊,诸侯用少牢,大夫特牲,士卵,庶人鱼。” 《礼记·曲礼上》云:“天子食举以俎,祭以膏。诸侯食不举。”郑玄注:“古者饭无饭器,席地而飧。今时饭器,则此是矣。”按《周官》司尊彝职:“祭祀之夕,帅执事者,彻樽酒。设馔于肆。”《月令》仲冬:“祈祀百神。”孟春“腊先祖五祀”。又季秋:“大尝射,序食。”(引自孔颖达疏) 大凡这些记载,都说明古代祭祀的仪式非常隆重,在仪式上和祭品上都力求达到完美、周到,而且特别讲究程序。 “黍稷非馨,明德惟馨;”《尚书》载舜命禹治水时说:“朕德罔攸立,靡所不至。”可见古人非常重视德行对祭祀的重要性。所以我认为古人的这种一丝不苟的态度才是我们学习的地方,而不是像现在这样随随便便搞个祭祀活动,或者找个道长给画张符让鬼神保佑就完事儿了!

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