皛字的五行属什么？
《字源》：“皛，帛皎或肖皎，皆音笑。” 《玉篇》：“皛，本作宵。《诗》‘皓霄云汉’。”“皦，本作霄。《楚辞·天问》‘何由并投？光明杳翛’。‘杳绡’，本作‘杳晓’。《易林》‘朝乾夕惕’是也。亦作‘晈’) 《集韵》：“晈，同篠。又古耀切，音孝。义同。” (注：此处“筱”字应为“篠”) 以上诸书，关于“皛”的字形来源有不同说法。今按：“皛”初文见于战国文字，其字形如右图（引自《古文字構形學上編》418頁），像日、月之形。《集韻》所記“晈”字古文，即由此演化而来。可见“皛”字从“白”者，以象日月之形；而“曉”從“宀”者，似房屋之象，應指太阳經過房頂。故“皛”與“曉”為異體字。“皛”作“蕭”時，當表示日落時分天空中的月亮。
小篆(漢代簡化後的隸書)寫作下图，並演變至今。 而“暁”則作如下圖，《說文》中所載“釹”字即此。此字從“日”，顯然描述的是日出前的天空景象。 至於“曉”作“曉”時，《說文》中載“暁，明也……”（《釋晝》），此處“暁”字，形如上图，此字本从“日早”，而現在字形已完全變化，不可識了。
考證“皛”屬性，首先須明确本字，然後才能進行推導。因“皛”有“曉”“蕭”“霄”“銷”等不同形狀，且“曉”“蕭”“霄”“銷”等字又有自己的屬性定義，故需一一辨正。
1.“皛”作“曉”時，《說文字體》中解釋其字形爲“从日，從聲”[2]，可知其構形理據。《說文字源》中解釋“曉”的本義為“破晓，清晨”[3]，《爾雅》中解釋“曉”的字義為“昭，早”[4]，均指出“曉”的本義為早晨。又因“晨”本義為“辰時”，“辰”通“晨”，而“晨”有“清早”之意，故知“曉”的本義為“清早，天剛亮”。
2.“皛”作“蕭”時，《說文字體》解釋其字形為“从日，肖聲”，《說文字源》解釋其本義為“日中”[5]，《玉篇》中解釋“蕭”的字義為“午間”。“午”字在甲骨文中象一隻手持锥形器皿向火爐中燒炙，本義指烹煮。後用為時鐘的名稱。“午”有“十二時辰”的意思，可知“蕭”的字義為“中午”。又因“午”有“十”的意思，“十”為數字之最，而“石”在古代常被用作“十”的計算单位，所以“午”又有“十五”之意。故“蕭”的時間含義有“九時到十一時”和“十三時到十五時”兩種理解。
3.“皛”作“霄”時，《說文字體》解義為“從日，從聲”，《字源》解釋其本義為“星月之行空中的光氣”[6]，《爾雅》解釋“霄”的字義為“霄，雲”[7]。綜上诉述，“霄”字既指夜晚天上的明月，又指白天高空的雲彩。
4.“皛”作“銷”時，《說文字體》解意爲“從日，肖聲”，而《字源》不錄該字，知此字今已不用。
綜觀上術，可將“皛”的屬性定義為：“皛”作“曉”時，表示天剛放亮的時候；“皛”作“萧”時，表示中午之前，或者是夜半; “皛”作“霄”時，可以表明天上的明月或者雲氣；“皛”作“销”時，可能表示熱氣蒸騰之煙消霧散的景象。