围棋五行属什么？
中国哲学讲究天人合一，所以中国人总是以人为中心探讨问题并试图找到人类的终极归宿。当有西方人以人类为中心开始思考人与宇宙的关系时，中国人就认为他们在找混沌，其实混沌早已在你我心中。所以中国人不太习惯从外部去寻找人的终极意义和归属。
于是中国哲思便从“人”出发寻求人的归宿，再反向推导出一个属于全人类的宇宙规律、人生真谛。这个从人到宇宙再到人的方向是向内的，所以叫内求说（不同于佛教的向外追寻）。比如《中庸》就说“修身齐家治国平天下”，《大学》讲“正心诚意格物致知穷尽万物”，庄子讲“天地在我心中”。这个“我”就是人性回归的方向，也是天道运行的方向。
古汉语中有一个很重要的概念叫做“德”，它有两个意思，一是人性德行，二是天道运行的法则。于是乎，寻找人性的道德修养和天道运行轨迹就在这个“德”字上。中国古人追求的是“修德”，也就是在人性上培养美德，也是在体内找寻宇宙的规律。因此“修德”是个体的人向心中的天道趋近的过程。下句说“远害全身”才是最终目标，身心的健康与心灵的美德才是个体生命最大的价值，它们才是“道”在人身上的体现。
既然人体是宇宙的缩影，那么寻找人体的规律就相当于找到了人间的天道。古人很早就认识到人和宇宙间的事都是连着的——《黄帝内经·灵枢·岁露》“此人之常数也，其日三四遍，其日十二次也。”（注意这里的“数”不是数字的意思。）
现代科学证明人体确实有固定的运行周期，中医也在摸索这些周期和天时的关系，一旦找到天人相合的方法就可以“因天时而调血气，依地势而泻邪气”。因此从这个角度看，中医是在寻找人体的大道，这也是中医最高的目标。
