五行查缺哪一行？
五行是木、火、土、金、水的合称，亦作"五材"。是世界各种事物的属性，是古人对宇宙的认识。中国人将它们归纳，以象和数及属性等关系，以推衍各种事物，用以分析事物变化等。
在姓名学中，将五行引入到姓名中，以人的姓名的笔划数来定五行，再以五行相生相克的关系以及入格情况来断定名字好坏。因此，五行是姓名学中研究人的命名和命理的基本内容。
五行是中国古代哲学家对宇宙生成的一种解释，它是根据中国古人对天象的长期观测和生产、生活实践等所总结出来的结论性产物。中国传统的宇宙生成论认为：宇宙万物的初始状态是“混沌”，是不分五气的混浊之气，后来这种混浊之气，逐步分离分化，形成了包括人在内的万事万物。在分化过程中，最原始的混沌之气，首先分离分化出“五行”，就是金、木、水、火、土，然后，再以这五行之气派生出宇宙间万事万物。
这一基本思想，是五行学说的理论基础。因此，我们也可以把“五行”看成是构成宇宙最原始、最根本的质素、元素和因子。古代哲学家还把“五行”的“五”字与“方”字相联系，以东、西、南、北、中五个方位来说明五行在空间的分布或延伸。
在时间上，又将“五行”与四季配上，以春为木，夏为火，秋为金，冬为水，四时之末为土。这样，就以时间的转换，四季的运行，来象征五行之气的运动变化规律。中国传统的“五行说”，把宇宙间的万事万物的生成、运动、变化、消亡等自然现象，都归结为“五行之气”及其运动变化所使然的。五行的本行相生相克关系，相生的次序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，相克的次序为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
在中国古代的自然学术研究中，五行学说不仅是哲学家所采用的一种观点，也是自然科学工作者所依赖的学说、工具和方法。如古人对人的身体五脏的划分和分类，是以五行之气的五形相联系的，就是将五脏分属五行的产物。