求签对应什么生肖?

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民间流传的十二生肖对应的十二种动物,其实是有出处的。 这种出处,一般是指《周礼》和《礼记》中提到的“六畜”,即马、牛、羊、猪、鸡、犬。但这里的“六畜”跟后来人们普遍理解的养殖动物的“六畜”不同(因为增加了驴)。而且“六畜”的概念也不是固定不变,有时候也会改变。如西汉时期就有“六畜”“十牲”的说法。(见《汉书·礼仪志》)。又如东汉许慎在《说文解字·叙》中说:“鸡为司晨之禽,狗为守夜之兽,故鸡、狗属十二月。”这似乎说明在东汉的时候已经形成了后来“生肖属相”中的“子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)”的“六畜”结构。 但这里说的“六畜”与后来的“六畜”含义不完全一样,后来的“六畜”是指家养动物。而这里的“六畜”是“指六种野兽”——这是根据郑玄在为《礼记》作注时说的(见《礼记·月令》仲春郑玄注)。那么这“六畜”究竟是什么呢?东汉经学家应劭解释道:“凡相马以六足,四蹄八腿,行步气细,腰身挺直者为上,谓之行步;一足跳者,谓之大行;两足跳者,谓之小行。今俗呼马步为大行。”(见《风俗通义·祀典》) 这里所谓的“六畜”应该就是指的马、牛、羊、猪、鸡、狗,它们都是“四蹄八腿”的动物。不过从文献资料来看,这个“六畜”概念不是固定的,有时也会发生变化。如唐朝时人们把兔子算作了“六畜”之一。宋朝时,人们又把鹅也列入了“六畜”之中。

至于为什么把某些动物排除了在外呢?一般来说有两种情况排除在外——一种是说该动物不“食草”,如鹰、隼;另一种是说该动物不是“家养”,如狼、豺等。(参见李剑锋《〈周礼〉所记六畜与汉代社会》)

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【初仕】签

对应生肖:虎、牛

【升迁】签

对应生肖:猪、狗、鸡、马、兔

【荣封】签

对应生肖:蛇、鼠

当人们看到抽到的签文吉利就高兴,抽到的签文不吉利就为难过,甚至把签文当成卜卦结果。其实,抽签,和卜卦一样,都有“预知”的功能,所不同的是,卜卦是“问”一个问题,在卦象中是有所“指”的,而抽签则往往没有“问”,抽到哪一签就是哪一签,“对应”于什么,还需要自己来理解。

所谓理解,当然和自己的“心知肚明”有关。对于同一件事或同一种说法,每一个人的理解都不尽相同。也就是说,每一个人对“签”的理解和“卦”的理解一样,都带有极大的主观性。因此,同样一件事,这个人为此兴高采烈,而别人则可能郁郁寡欢。

对于签,一般可以理解为近期将要发生的事情或提醒、劝诫之词,而“灵不灵”,其实和对待卦象的态度一样。对于吉利的签文,应当理解为:“有吉祥之事发生或吉祥之事即将来临。”“吉祥”和“美好事物”的接近,是需要人去“做”出、争取、奋斗的,而不能仅仅把这种签文理解,认为有“天道”,坐享其成。

对于“凶”签或“凶”卦,也不必要“大惊失色”,认为有“魔”来克,而应当理解为“有凶险之事发生或凶险之事即将来临”,这告诫人们,对可能出现的事情,要有所预防,如果事情已发生,则要积极“应变”,变凶为吉是完全可能的。

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