“丰”字，从字形上看，由“豆”与“火”组成。《说文》解释为：“豆，古食肉器也。”而现代字典多注为古人盛饭或装食物用的器具。其实，在古代这两个字是通用的。如“釜豆不升”（《礼记·月令》）、“笾豆斯张”（《论语·乡党》）。可见，“豆”即有祭祀时盛放贡品的器皿，也有日常吃饭时使用的碗盘。但一般较粗糙简陋。 “火”在这里表意思是指烧烤的火焰。《说文》：“火，烧也。”本义指燃烧，后来才引申出温度高的含义。“丰”字的本义应为把东西放在火上烧烤。
由于古代祭祀都要烤熟牲品，所以，这个“烤”字在甲骨文中写作“”，其形象就是一只手持火把站在畜栏旁。这种祭祀中的烧烤活动必须由族人中最年长的人主持，所以，这个字又引申出“年老”之义——最年长的祭祀主持人当然是最尊贵的。由此还派生出“丰富”、“丰盛”等词。 现在再来看“丰”字，其构形是在“豆”的下面加一短横，表示“豆”底部有一支小火苗在炙烤。
薛佳瑜优质答主丰卦是同卦相叠(雷泽丰)。上卦为兑，兑为泽;下卦为震，震为雷。卦象表明，电闪雷鸣，如约准时，必然出现，故卦名叫丰。
丰是“大”本字，“大”字则是“丰”的后起字，并代替“丰”字。《说文》：“丰，容止也。”意思有二：一、是“丰满”的意思;二、是“丰大”的意思。所以，本卦的卦名为“丰”，有“丰大”的意思。
从卦象上看，丰卦的上卦为兑，兑在后天八卦中代表西南方，下卦为震卦，震在后天八卦中代表的是东方，所以，丰卦象征着东西南北畅通无阻，天下有光明之象。
《丰卦》的卦象是震(雷)下兑(泽)上，为雷声大作，雨水下降之表象，象征着阴阳交合，相互配合得当，万事通畅无阻。只要大家齐心协力，精诚合作，就能使自己既安定又亨通。《丰卦》中只有九四、六五两爻居于正位，其余四爻都不得正位，象征天下只有二位享有高位的贤德的人能依礼行事，其他人等则放纵恣肆，不合礼法。九四与初九失去正应关系，他们放纵恣肆更加严重，违背正道而行，一定会带来灾祸，导致国家灭亡。六五与上六同是高处之爻，但因六五之爻得正，上六之爻失位，所以六五像君主那样富有诚信，能使民众安居乐业，上六必然无所作为，凶多吉少。
丰卦上泽下雷，泽中有水，雷电交合，有阳光充沛、雨露丰衍之象，故曰“丰”。
