融五行属什么笔画？
“融”的繁体字是“融”，拼音为róng。 《说文解字》释其本义为“流泽”、“融化”，并解释了两个字形截然不同的来源——“融，熔化也，从鬲（gé），从水；” “浊，水涌也，从水，从出。” 许慎的解释中认为“融”像“鬲”与“水”的样子，实际上这是把“融”字拆解错了。现代学者对此已有定论，即“融”字金文字形中的“鬲”像装食物的器皿，而非“烹饪用的鬲”（见图1）。
“浊”字金文字形中的“出”，像水流外溢的样子，并非“源头”或“初出的样子”（见图2）。 无论是《说文解字》还是当代学者对字形结构的分析，都认为“融”“浊”二字不存在直接联系。
“融”字的演变（见图3）表明它最初由“鬲”与“水”组成，战国文字增加了下面的一短横，秦代文字中又出现了类似“氵”的字形，小篆（见图4）形成后，上面的一竖和下面的一短横合二为一，隶书（见图5）将一竖写成短竖，到了楷书时最后一笔变成了点。 可见，许慎所说“从鬲，从水”其实是不正确的，“融”字不是“鬲”与“水”的组合。
同样的道理，“浊”字也无从与“水”相组合了。 二者唯一的关系就是在东汉经学大师郑玄那里，二者被强行牵强地拉上了关系——郑玄注《周礼·夏官》“职方氏掌天下之地图，辨其名州之国，与其山陵川泽之名”引晋灼语时说：“东曰青州，南曰徐州。青徐之名，皆以土地所生，嘉美之称。青州惟土，无草木。徐，浊州也。多草木。” 可见，所谓的“五行”之中，“木”代表东方，“火”代表南方，“金”代表西方，“水”代表北方，而中央属“土”。这五种元素在万物之中无处不在。
“东为青，西为黄，天为白，地为黑”，《黄帝内经·素问》有此记载。 在“五色”之中，“青”居东方主春，为木之气色；“赤”处南方主夏，为火之气色；“白”居中央主秋，为金之气色；“黑”处西北主冬，为水之气色；“黄”处西南主长夏，为土之气色。 五味之中，“酸”属木，“苦”属火，“甜”属土，“辛”属金，“咸”属水。 五音中之宫、商、角、征、羽，分别对应宫、商、角、徵、羽五个音阶，这也是五行相配的声音。 如此种种，都是古人用取象比类的方法把天上星辰、自然界万物和人身上器官功能归到五行之中，再用五行学说解释一切事物运行规律的做法。这种理论广泛出现在中医、中药、针灸、养生各方面，也被后人用来推衍预测未来命运走向。
