五行缺金怎么不好？
“五行”其实是一种比喻，代表的是五种元素，即金、木、水、火、土，它们有着不同的性质属性，对事物的影响也不一样。 五行并非现实存在的物质，而是古人基于现实总结出的五种元素。它存在于每一个生命体中，影响着我们的命运。
在古书中，五行不是以现实中的元素论，而是以它的作用及形象来论的，如《书经·洪范》言：「五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土」，这里的五行与西医学里面的五行是完全不一样。 中医里的五行并不是西医里的元素，而是具有特定意义的气化运动形式：「木郁则达之」（《黄帝内经·疏五过论》），「火郁则发之……燥湿相济，行气而不悖」（《黄帝内经·五运行大论》），「金郁则泄之……寒水克火，金郁而死」（《黄帝内经·六元正纪大论》），「土郁则泻之……湿土壅遏，土生金……雨旸时若，草木繁茂」（《黄帝内经·五行运行大论》）。
这里的水、火、木、金、土都不是实物，而是五脏之气化运动的形式：「心者，生之本；肺者，气之本；肾者，水谷之脏也；肝者，将军之官；脾者，仓廪之官。」（《黄帝内经·五脏生成篇》） 在中医文献里，“心”主血脉，而又称为“君主之官”“五脏六腑之大主”。
人体各个部位的运动都受中枢神经的调节控制，而大脑是最高级的中枢，五脏则是五个不同职能的中枢，这些中枢的协调配合取决于阴阳二气的平衡，这就像车轮上的轴承一样，只有保持一定的润滑，才能自如地运转。 “五运”就是“木旺于春，火旺于夏，金旺于秋，水旺于冬，土旺于四季”，它们的顺序也是按照春季夏季秋季冬季再分。
在每一季之中，又是“阳盛阴微”，比如春天，“厥阴之风，始生；少阴之用，行令；太阳之气，屈曲。”——《黄帝内经·脏气法时论》。所以，在一年四季当中，无论哪个季节，都是阴阳互为主次的。 “五行”之间存在着相生相克的关系，这种关系保证了各个脏腑间的协调平衡。