銮的五行属什么？
首先，“銮”字不是姓氏。其次，“銮”字的五行属性并非单一金；且不同写法“鑾”“鑾”的五行属性不同。姓是什么、如何决定姓的五行属性等，在汉学论坛中已有很多相关文章和讨论，这里不再赘述。 先秦文献中“銮”多作“鑾”。《礼记·檀弓下》：“诸侯之喪，金翣（shā）。”郑玄注：“柩车既至墓所，既窆(biǎn)，施帟幕于上以蔽日，谓之翣。金玉为之。”孔颖达疏引李巡曰：“葬日行舟船之时，以金玉为饰之，谓之鑾。”又《周礼·春官·典瑞》：“鸞車四鐃鑣。”贾公彦疏：“鸞車者，天子之車也……以鳳皇之羽為飾，故稱鸞。” 以上两段文字中的“鑾”，即指帝王、诸侯之丧用车，此车的特徵是用玉石或彩色的羽毛装饰。可见“鑾”字最早的五行属性是土，或者说是木土。因为用土制造车辆，而车上玉羽缤纷。
不过，秦汉以后，随着汉字的简化，“鑾”字演变为“鑾”。《汉书·叙传》：“金釭翠幰(xiàn)。”颜师古注：“釭者，车盖中心之竹柄也。亦谓之鑾。”又东汉张衡《东京赋》：“供帐倾山岳，金鑣耀珠玉。”李善注引三国吴国赵晔《吴越春秋》：“勾践之精兵，皆著五采丝，金鏤之鑣。”这两段文字中的“鑾”，显然已经与“鑣”(音bī)字同义了，指的是车上用以驾马的铜铃。这个“鑾”字对应的五行应该是金。 那么，这个“鑾”字到底是土还是金呢？从现代的字形上看，好像它属于半包围结构，以土为部首。但是，它的结构实际上类似于“言＋辛”，所以五行应该属金。《康熙字典》给出的解释就是“从金从言”。
至于旧字形“鑾”字，我认为其偏旁应为“王”而非“言”，故应属土。这个“鑾”字在古文字构形上是会意兼形声的结构，上面一部分表示意义，下面一部分表示声音。所以，这个字最初的五行属性应该属土。但后来的字书本未注明，导致这个字的五行归属混乱不堪。 关于这个问题，我曾在微博上做过专门讨论。有个叫@马超的人（可能是一名建筑师，对古代建筑的研究比较深入）曾经指出，中国古代建筑上的瓦当，用瓦做成人字形，这种瓦当的“当”字应该是土属性的。他还举出很多例证，很有道理。由此我也认为“鑾”的五行应该是土。但是为什么现代汉字书中都写“鸞”呢？这恐怕要从印刷错误说起了。