瀮五行属什么？
这个字我第一次见，查字典也是查不到的 不过从他的读音来说他应该是属于水的 所以五行是水无疑 从他作为人名的寓意来看 我觉得他是代表雨水 因为在古时候人们都相信雨水可以带来丰年 所以古人喜欢用“霖”来取名 但用“瀮”取名的还真没见过 但是我们可以在网上搜一下 “与霖有关的诗词和成语” 然后看看有没有关于“霖”的典故或者意思
1.元曲·【双调】大德歌之秋：“秋雨如漏。又早是残红遍地蛩响草幽。更那堪点检离愁。” 译文：一场秋雨就像漏雨一样没完没了的下着，地上已经铺满了枯叶，草丛里蟋蟀的声音时隐时现，在这样的环境下怎么能够收拾起自己的离愁别绪呢？
2.唐陈伯君《黄帝内经译注》： “天暑雨多，以燥行湿，民得汗出邪不得休；天寒潮鸣地坼阴阳不合，风雨骤至，民乃骨疏而腠理闭。” 译文：天气很热并且下起了大雨，这雨虽然凉爽但并不能去除地面的潮湿之气，所以老百姓就会冒出来一身的汗水，身上的邪气也会随之消失，天地间的阴阳也在这种变幻莫测的天气中逐渐平衡了，风停了，雨也收了，老百姓的皮肤也逐渐变硬了起来，毛孔也渐渐闭合起来了。
3.汉班固《白虎通・阴阳篇》： “何言天地之合也？谓天地和人，三才之道成，故谓之三合。” 译文：为什么会有天有地的说法呢？因为天和地和人和才是构成世间万物的根本道理，所以才有三才之说。 天和地和人共同构成了这世间万物。 人由精气和形组成，精气是构成生命之源，气属阳，精属阴，阴阳调和方能化生万物； 人的体表是由皮、脉、肉、筋、骨所组成的，皮肤和肌肉是有血所滋润的，筋和骨是有骨髓所支撑的，这些都是由先天之气和后天的气血构成的，如果人体失去了这些物质那么人也就死了。 这也就是我们常说的皮之不存毛将焉附的道理，只有内外调和才能长生久视。
4.宋张舜民《画墁录》：“予谓文人之笔，欲擅风雅之妙者，莫若白居易。其《花非花》一首云‘来如春梦不多时，去似朝霞无觅处’，此句虽甚婉媚，然辞语意皆无赖，于诗家无所施。” 译文：我说文人之中文笔最好的就数白乐天了，比如那句“来如春梦不多时，去似晨虹无觅处”，这句虽然是说的很婉转但是词句的意思却是在说花来的时候像是一场春梦一样来的快去的也快，走的时候就好像早上升起的晨虹一样看不到踪影。 白居易的这句比喻虽然写的很优美但是却不能算是真正的描写春雨的句子，真正能描绘春雨的词句还要等几百年以后才出现。
5.明刘基《太玄集》诗：“细雨斜风作小寒，淡烟疏竹绕林滩；绿蓑自可容身底，何必江湖送老难。” 译文：蒙蒙的细雨伴着徐徐的微风这就是小寒时节，淡淡的烟雾稀稀疏疏的小竹子围绕在我生活的林间小路上，我的那身绿色的斗笠和蓑衣就是我能安身立命的根本，就算是我一辈子都在这山林中生活我也心甘情愿，又怎能舍得离开这个让我留恋的地方跑到那个杀戮四起的人世间去过那样的日子呢！
6.唐柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。” 译文：群山中的鸟儿都飞得看不见踪迹，所有的路都不见了人的踪迹，江河上只有一只小船和一个戴着斗笠拿着竿子独自钓鱼的老渔翁，这是在形容在茫茫大雪覆盖下的一个孤独而又倔强的人生。 最后说一句： 以上都是我凭着自己有限的理解翻译出来的，如果有不对之处望大家多多包涵并指出我的错误