哪个生肖器官主毛发？
这个问题的提出，应该是源自于关于“发肤”的典故。《礼记·郊特牲》有云，“天子以牛羊祭天地……”，又云，“祭日于东，祭月于西，朝日之朝，暮月之夕”。古人认为，天是圆形的，所以“夜月高悬”时，人们便“拜月”；而太阳是从东方升起的，因此要“朝日”。
但问题是，古人的天文知识无法支撑他们如此大胆的想象。实际上，地球确实是自转的，所以每一天都“始于黎明、终于黄昏”——日出而作，日落而息——只是我们看不到而已（因为被大气层反射了）。只有当太阳升起的时候，我们才能看到它，此时，我们的“朝日”实际上就是它的“暮月”，反之亦然。
同样的问题还出现在对“毛发的描述上”。人类身体上的毛发，可分为三个类型：粗硬毛发（体毛）、细软毛发（鬓毛、眉毛等）和毫毛。其中，毫毛又特别细软，通常不为人所见。在《礼记·檀弓下》中，有这样一段文字：“哀公问乎孔子曰：丧有施于五礼者何也……孔子曰：旧谷既没，新谷即陈，谓之变礼；亲尝黍稷，曰始酒，谓之酿酒；新米馈客，谓荐饭，谓之食礼；袭裘而朝，裼裘而出，谓之小礼；屦而不见，冠而知遇，谓之大礼。……故君子之宿，必谨其序；及其出也，若将复入焉。虽道涂辽远，寝兴甚迟，不可废礼。故小礼大意，大礼非礼不行。”
这段话的意思是说，国君询问孔子如何推行礼仪。孔子说，比如祭祀完把粮食撤下去不再食用，这叫做“变礼”；祭祀时亲自品尝黍稷，称为“始酒”；用新米招待客人，叫“荐饭”；穿着新衣去朝见君主，出来后脱掉新衣，称为“小礼”等等。最后，孔子强调即使赶路很晚，也不能忘了“践礼”。
实际上，这些“礼”都是日常行为规范。如果违反了，就有辱斯文。《论语·子罕》中记载，孔子有一个学生，外出时不慎掉了帽子，回来时竟然忘记向老师汇报！孔子得知后怒斥他说，“小人哉！”可见，古人在头发与毛发的问题上也是相当讲究的——“须如猬毛而起”(《礼记·玉藻》)，“鬓如刀裁”(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)，"眉如墨画"(《礼记·玉藻》)， "鬓如霜雪"(柳永《少年游》) 等等。