秋后问斩代表什么生肖？
“秋后问斩”是说在秋天里处决犯人，这个习俗的源头和农历相关（阳历没有立秋）。 古时农历九月、十月是行刑的高潮期，称“秋冬刑杀”或“刑戮于市”。
唐朝法律规定： “诸犯死刑者，重者至旬日而决，轻者不过数日。” 宋朝时，一般是在冬至之前处决囚犯。
《朝野杂记》卷五记载：宋“制伏气，死刑惟冬月中间行断。春夏不决。” 明朝初年，规定“凡监犯该死罪者，三法司审明，俱赴午门前，照例开刀。惟春二个月，秋二个月，冬二个月，止行剐罪，余皆斩决。”
后来，又改为“霜降起，每日杀人。” 顺治元年(1644年)定都北京之后，将十二月定为刑杀之月。 大清会典中记载，雍正皇帝即位后，觉得每年杀罪不至千数，恐不足儆凶恶。于是从雍正二年(1724年)到十年(1732年)间，每年增杀三百名罪犯。到雍正十三年(1735年)正月，累计达三千余名，故有“千叟宴”之称。 在清朝，每年霜降起，每天杀罪至百数十人不等，冬至前，秋决完毕。 所以说“秋后问斩”指的就是秋季后问斩死刑犯。那么为什么不是“秋后问斩”而是“秋后问斩”呢？这里面又有什么讲究呢？ 古时候对于死亡有着敬畏之心，认为死者为大，所以无论多么狠毒的人，在处决的时候都要给他留些体面。
可到了清朝却不同了，在雍正帝继位后，为了彰显皇权的无比尊严与伟大，竟然允许在行刑之时，监刑官先向监犯宣告斩立决或绞立决的旨意。然后再监视刽子手实施刑罚。至于以前那种给犯人留个全尸的做法，已经荡然无存。 这种改变，不仅使行刑的过程变得非常血淋淋，而且在心理上极大地摧残了犯人。使他们感受到自己的生死完全掌握在别人手中的悲哀。 其实，这种改变背后反映的是封建君主权力扩张的现象。雍正是个很有作为的皇帝，他在位期间，政治清明，财政充盈，国力强盛。但他过于自负，自诩为“万世一系”，总是有意无意地显示自己权力无限的尊严。这一点和他爷爷康熙帝很像。以至于后来乾隆帝虽然贤德，但总有点不如祖父父亲的意思，所以在处理案件的时候总想体现自己比祖父更仁慈。
当然，雍正朝的酷吏也是出了名的。他使用严刑峻法来治理国家，使得社会秩序井然。百姓也安分守己。所以，从这个角度看，“秋后问斩”恰恰反映了封建专制制度强大的现实。