什么生肖像猴？
在十二生肖中，有四个带有灵性的动物——鼠、牛、马和猪。那么，为什么没有“猴”呢？其实，我们身边的每一个事物都和“猴”有着神秘的联系！ 首先，我们的祖先创造了十二地支的计时方法。而每个时辰都有一个“掌管者”——子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)。其中，子午卯酉是四个阴阳调和的方位。
其次，我们的祖先用四匹马和四只老虎来作为作战时的交通工具。《礼记·檀弓下》中有言：“天子之马曰玉辂，诸侯曰金辂……大夫士车曰元辂，庶人白车……”其中，马分四马，即天子用玉辂，诸侯用金辂，大夫用元辂，而士和普通老百姓则只能用白车。打仗时还有专门控制阵形变化的小旗——五方旗。这五种旗帜分别代表“五行”，也是由五种颜色组成的——青、赤、黄、白、黑。而“五行”又与“五脏”相对应，与“四肢”相联系。五色和小旗又进一步影响着人们的穿衣和出行。
我们的祖先利用一切可利用的事物来记录时间、计算时间与季节的变化。在古人看来，世界就是一个巨大的生命体。所以我们才能看到“鼠目寸光”、“牛角尖”、“虎头虎脑”、“兔死狐悲”、“龙飞凤舞”、“莺歌燕舞”、“猴子捞月”、“狗咬吕洞宾”(吕洞宾是兔子)、“猪八戒背媳妇”……这些谐音双关语里充满了智慧与想象力。 其实，不仅是生活当中，就在科学领域也同样如此。现代物理学中的一个重要理论——量子力学就与“猴”密切相关。
1935年，爱因斯坦等三位科学家向玻尔提出了一个关于电子跃迁的问题——如果两个电子在同一晶体中处于不同的能级，那它们发生相互作用并放出光子的情况是怎样的？爱因斯坦认为，因为两个电子都处于同一晶体，所以其中一个电子的运动一定会干扰另一个电子的运动，从而不会存在所谓的“叠加态”。而玻尔则认为，由于原子具有稳定性，所以两个电子在某一瞬间可能处于一种相互干扰但又“纠缠”的状态，这种状态是一种动态的稳定平衡。
为了验证自己的结论，玻尔让丹麦物理学家奈斯托尔做了一组实验。他们让一束光照进晶体，当光源消失后，发现晶体中有放射状的光线。这说明，原子和分子中的电子确实在不停地运动，并且能够不断跳跃。 但爱因斯坦不愿承认自己的结论被证明错误的事实。他从理论上推导了玻尔假设的条件，得出一个方程式，并用以表示波包随时间衰减的过程。这个方程式最后被命名为“爱因斯坦自旋方程式”。 但是，令人意想不到的是，16年后另一位美国物理学家费曼提出了一个颠覆性的观点。他认为，在一个系统中（例如原子）的每个粒子都同时参与了所有可能的微观过程，而整个系统所有的可能的结果恰好等于各个粒子可能结果的总和。也就是著名的“费曼路径积分公式”： 从这个公式的推演过程中可以看到，微观体系实际上处于所有可能状态中的某个状态。也就是说，它既不是完全确定的，也不是完全随机的。这是一种混沌现象。
1976年，法国物理学家吉勒斯得到了一个惊人的结论：只要初始条件能够确定某微观系统的准确位置和速度，那就一定能预测这个微观系统未来任何时刻的位置和速度；反之，如果不能确定初始条件，就算知道最终结果，也无法倒推出最初的状态。这就是著名的“吉勒斯定理”。
这一结论彻底粉碎了爱因斯坦建立的宏观世界的绝对论，也证实了玻尔提出的微观体系的相对论。 直到现在，许多物理领域的难题还依赖于“耗散结构”、“临界现象”以及“混沌理论”等方面的研究来解决。人们终于明白了，世界并不是一个个独立的存在，而是紧密相连、互相影响的。就连生活在广袤宇宙中的我们，也是这大千世界中一个小小的组成部分而已。