笙字五行是什么？
“金、木、水、火、土”，这个顺序就是五行相生相克的次序，其中火的生克关系最重要，因为其他四个元素需要火来调节平衡，因此“火主礼”，为文明之神；而土属中央，承载万物，是为厚德载物之意。 这里要特别指出的是，这里的五行并不是指大自然中的金木水火土这五种自然元素，而是古代哲学思想中所谓的五行，即“金木水火土”五行的概念早已超越自然界中的金木水火土，而成为某种道德准则或精神内涵的代名词了。
这种取代其实是从战国中后期开始并逐渐完成的过程。如《庄子·秋水》中有“顺乎天理，炎风至矣；顺应人事，雷霆起矣。”又《荀子·礼论》有“故圣人作礼以立节，立节以备喜怒，是故乐至则无怨，礼至则不争.....” 也就是说在战国时期人们已经将金的坚毅、木的蓬勃、水的婉转、火的热情、土的厚重融入社会生活和个人的气质修养之中了。
至于为什么将这五个抽象的概念排列组合成“木火金水”的顺序，可能因为木是生发之势，而火是消亡之路，同时水火不容，金生水而木火之间存在一定距离，如此其它阴阳交替便顺理成章了（如“金本位制度”下各国货币兑换关系）。 而“土”之所以在最后是因为它承前启后，总领全局。
