五行是木火土金水，这五种元素是一个循环的
比如说，火烧草木，就是木生火 雨生百谷，就是水生木 荒郊野岭，就是金克木 砍伐挖煤，就是金生水 大海沙滩，就是水克火 一个轮回
而古人发现每一个元素都是循环往复的比如我们见到的火，那是燃料里的碳元素和氧气发生化学反应产生的高温颜色就是红色的火焰，燃烧后会变成二氧化碳和水蒸汽排除体外 而高温的水汽又回圈到云中，遇冷空气形成降雨，这是水生木，所以五行中火属于离卦，而水属于坎卦 以此类推
不过这里要提一下，古代认为的五行不是科学意义上的五行，而是一种泛指，也就是这个元素能和其他所有元素相互反应，并不是单单现在的化学意义 五行的文字记载最早见于春秋末期《周礼》一书，有“五行使者”、“五行之官”的记载，汉代学者对此进行了系统的整理，以金、木、水、火、土五形配五方、五季、五脏等；东汉郑玄还撰有《易纬·乾凿度》，把五行与天干、地支配合用来纪年。这样，五行就由简单而原始的符号逐渐演化成了结构复杂而又极为精密的宇宙演化模型。 所以说中医理论中的五行其实是建立在古代哲思基础上的一个系统论，而不是单一的元素说。
钱韦谖优质答主木、火、土、金、水，五者并称为五行。中医用五行来概括人体生理功能和病理变化，以及描述人体各组织器官之间的关系。中医学把人体各组织器官分别归纳于五行之中，使人体成为一个以五行为核心系统构成的系统整体。认为人体的五个系统，即以五脏为中心结合了形体和官窍的五大功能系统，是类似木、火、土、金、水性质的五个不同系统。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；
五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
属于土，比作釜中之物。因胃喜燥而主受纳腐熟水谷，故与土的特性相似。胃主受纳，脾主运化，二者同处中焦，一纳一化，共同完成饮食物的消化吸收。胃为水谷之海、太仓、仓廪之官，是接受水谷的仓库，与釜之能盛五谷相类。“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”。 “木克土，土克水，水克火，火克金，金克木”。
所谓相生就是促进、协同、资生和助长的意思，五行相生的规律是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，后一行事物的出现，即以前一行事物作为物质基础和根源，比如木以生火，木被焚化为灰烬，而生成了土，木死而土生，而新生成的土又以生金，最后土蚀而金生。
所谓相克就是抑制、制约、消灭和排斥的意思，五行相克的规律是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，克者克制、抑制、约束被克者过于亢盛，使其不至于无限制扩张而超过正常限度，比如木不实而为薪，以生火，能为火所灼，火炽则木焚，所以木克火。
五行学说将人体的五脏与自然界中的五气相配属，认为人体的五脏之气与自然界之五气相通应，自然界木、火、土、金、水五行之气及由五气所化生的五味等，通过经络系统内应于五脏，人体五脏的生理功能和病理变化，可随五气五味的变化而发生变化，故有五脏“通于天气”之说。
