菠萝的五行是什么？
菠萝，原名凤梨，属热带水果之一。《尔雅·释木》云：“蒲陶，蔗酒也。”郭璞注：“今南方有蒲萄、酢浆，皆从此出。”《汉书·地理志》应劭注日：“凤梨花，果实似梨而香，可以止渴，一名凤蜜。”晋代张华著《博物志》曰：“凤梨，旧说乃西番之物……其果每棵可长三四尺，其叶大如掌，色青翠。树身生小刺，其刺色黄白..…其子多瓣，状似石榴，或紫或赤或黄，此果亦名金钻。”唐代段公路著《北户录》记载：“凤梨，出交阯。形圆红紫色，皮粗而汁浓，味如蜜。”“金钻凤梨者，其状比碗口，淡黄色，无芒刺，皮细而纹深。”以上所述，为历代文献对凤梨的描述，可知凤梨古称蒲桃、菠萄、波罗、菠萝等。 清初赵学敏著《本草纲目拾遗》卷中载：“菠萝，原名凤梨。”并引萧晨《滇南本草》云：“凤梨，即菠萝，出云南诸土。”“菠萝”一名的由来及其含义，于此可见。 那么，从五行的角度看，菠萝属于什呢？
查阅古籍，发现对菠萝属性有“金”“木”“土”三种说法。其中，以“木”性之说流行最广，笔者查阅了多本近代古书，发现有“木”字表述的达数十处之多；而另外两种说法则较为少见。 关于菠萝属性的第三种说法“土”。清代医书《现代实用中药》中说得最为明晰：“原产于亚热带，我国南方栽培甚广，为热带、亚热带果树。植株生长旺盛......其肉质之气，原属阳性，但其色味，又因成熟期不同而有差异：未成熟者，色青带绿，味酸涩，食后能使口腔起泡；成熟者，色黄或黄中带红，味甜，食后口腔不泛泡沫。此果性味甘平，有益胃生津之功效。”
既然“土生金”，且菠萝具有成熟的“土”特性——颜色黄中带红，味道香甜，那么按照五行理论，菠萝就属土属性了。而且，我们日常用“土”来比喻和形容东西很多的时候，用的也是这个“土”——“土地”，“土壤”。从广义的角度来看，把菠萝归于“土”属性是没有问题的。 但是，如果从中医理论角度来看的话，把菠萝归属于“土”就有问题了。因为中医所谓“土”，是中性词语，特指脾胃运化功能，而脾胃运化功能的正常发挥，是有条件的，即是脾能升、胃能降。
《素问·经脉别论》曰：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。”这就是说，饮食经过口腔、食道、胃及小肠等的消化吸收，最终通过脾的升发作用，由胃经、脾经、肝经、胆经输送到全身；再通过肺的宣发肃降作用，将营养物质布散到全身；最后通过三焦通道（实际上是经络系统）下输至膀胱，生成尿液。这个过程是升降有序，出入有度，无形之水得以滋养有形之体。
如果这一过程发生紊乱，就可造成身体出现各种问题。从中医角度看，五行之中只有“火”没有“土”——“土”是中间阶段，它上承心火，下导肾水，左升肝阳，右降胃阴，一身阴阳气血津液在此氤氲汇聚，“土”在五脏当中是最复杂的。也就是说，中医所谓的“土”，其实是一个生理病理复合概念，它包含脾胃(消化功能)，还涵盖整个消化系统、造血系统乃至心理精神等方面的内容。 单纯从食物属性来区分五行，是很难行得通的，必须综合考虑各种因素后才能作出比较准确判断。
