顶学五行属什么？
“顶上明珠”是佛教用语，指的是佛的脑髻（头发）。 《妙法莲华经·化城喻品》曰：“如是我闻，一时佛在王舍大城灵鹫山，与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊，一切诸根寂然不动，犹如金刚；身色端正，威德炽盛，如须弥山；慧目明照四顾十方，如日月轮；鼻高挺直，容姿绝异，如净琉璃；唇舌芬芳，吐字清晰，如美音鼓；手柔软细，指节分明，像春枝嫩芽；足行稳健，步态从容，轻如飞燕；发绀青色，柔润而有光，像是青莲叶。身体诸根如此端严，令人见者生欢喜心。” 那么佛的头发是什么颜色呢？ 《法华经玄赞》卷一曰：“眉睫间有白毫相，如孔雀翎。”
《楞严经义疏》卷中：“此真金色，亦名宝色，亦名丹色。” 《大日经疏》卷五曰：“诸佛顶上红轮，或谓为肉髻，或谓之脑，亦名顶珠。” 可见，佛祖的头顶是有“饰品”的——头发。
那么这些头发的颜色到底是什么呢？ 上面引述了那么多佛经，却无一字提到佛祖头发的颜色，真是令人奇怪之极！要知道，佛教徒是很注重细节描写的，如果描写时不写出头上的头发颜色，那肯定是说明它们是无色的，即“黑发”。 我曾在一本佛教典籍中看到这样一段话： “（佛）额上有像磨盘一样的圆隆突起，叫做‘兜率陀’，其状似龟甲上之花纹；双颊丰满而红润，脸如满月；脸上布满了长长的银色眉毛，睫毛也长得盖住了眼睛。他的头上梳着发髻，好像一堆碾过的稻穗一样。他身上的皮肤细润而有光泽，像刚剥开的新鲜莲子一样。”
看来，佛不是“光头”，而是“有发”的。而且头发的颜色也不是传说中的“雪白”“银白”或者“金灿灿”的。严格来说，只有“赤黑色”和“青色”两种发色才是符合佛教审美观的。 为什么“赤黑色”和“青色”的发色才符合佛教审美标准呢？ 我想在佛经里是可以找到依据的。
《法苑珠林》云：“黑素若多，乌斯那角。”李孝美注云：“《玄应音义》曰：乌斯那角，本西方语，汉译则乌纱帽也。言其帽黑甚明。” 《大正新修大般若波罗蜜多经》卷第四百七十七曰：“青黑光耀；如天帝释首冠花鬘。”
《妙法莲华经》曰：“譬如迦毗罗卫多闻天子，于一切世间天人阿修罗等，最为首冠，以护己故。” 李孝美注云：“《大唐西域记》曰：摩伽陀国，土地卑湿。其人好饰，无贵贱之分。冠者，编细苇缕，用为首饰。” 只有“黑发的光头”或者“有发但很稀疏（像“编细苇缕”那样）的光头”才能符合佛教审美要求。
