五行里面什么血脉?

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“五行”,是古人根据物质在自然界存在状况和规律总结出五个元素,即“木、火、土、金、水”; “相生”为“木生火,火生土,土生金,金生水,水生木”; “相克”为“木克土,土克水,水克火,火克金,金克木”。 古人发现自然界中各种事物和现象(包括人在内)都具有相生相克规律。比如人体,五脏(心、肝、脾、肺、肾)之间存在着相互滋生和制约的关系。

在中医理论中,血液在脉中运行,其流通需要气的推动,而气的来源是水谷精微(饮食中的精华部分),因此“水谷精微——气——血”构成了血液循环的动态过程。在这个过程中,心火下降,温暖脾脏,使得消化功能旺盛,摄取食物水谷精微充实于气血,而脾胃之气又助养心火,形成良性循环。然而这种循环只有保持平衡状态,一旦失衡,就会出现病理变化,此时药物或食疗即可进行干预。

其实这种动态平衡就像自然界中水生火,火生土的过程一样,是需要不断补充和消耗的,因此中医很重视“补”和“消”这两个方法,“补”是补充你消耗的物质基础,“消”是消除病变部位产生的不良因素。通过这两种方法的调节,使阴阳恢复平衡状态。

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《黄帝内经》里有很多内容谈到,关于“血脉”问题; 血脉者,中焦受气取汁,变化而赤是谓血矣,营气之道运行不止,故若车轮之无穷也。(中焦受病则津液不生,不能灌溉周身) 中土化生气血阴阳,水谷精气由脾输布到全身,脾气亏虚、津失布洒、血行不畅都可能导致“血脉不通”。

五脏之气皆赖胃以化生津液,所以,中医讲的“治中求治本”“从脾胃论治疾病根本”是有道理的! 有形之物与无形之气的结合是构成物质世界的主要形态,有形的东西需要无形的阳气来温煦、推动和气化作用,才能发挥作用。 所以,经络在体内的运动要依赖阳气的活动才能实现。

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