语字属于什么五行属性？
“语”字从言，故五行属木。 下面仅就汉字属性的问题讲一下个人看法。 关于汉字的五行分类，至今没有一本著作是专门论述的，我也是查阅了很多资料，加上自己对文字学的一些理解才写下这篇文，如有不对，欢迎指正！ 东汉许慎在《说文解字》中提出，“五，阴数也；行，径也。阴阳径通，谓之行。”也就是说“行”的字形像阴阳二气相通的道路，所以取五行之一“行”为木。
后来唐朝孙景炎在《五行大义》中补充了“空”、“宇”两字，以“六书”之理推论其五行性质，将“空”、“宇”归入火行；北宋徐铉校定《晋书·宣帝纪论》作注时引用了孙景炎此说并加以肯定。 那么是不是所有带“行”字结构的字都属木呢？不是的！孙景炎在书中列举了十八个字作为正例，说明这些字五行都属于木。
（孙）曰：“凡一字有阴阳二者，当取其行。行于地，则生于西南，属于土。行于天，则生于西北，属于金。行于四方，则东为阳，西为阴。行于四时，则春为阳，冬为阴。惟人立天地之中，全在五行之中。若坐卧倾侧，则在四行之末。如‘步’、‘走’、‘趋’三字形，皆阳，故属火。其有旁出之字，则多属水，或借他行以为用者，亦随其所借而别论。”
我在这里列出这十八个字，不代表我的观点，而是引用自宋人董逌的《广川书跋·序》，他在文中评论徐铉所著的《说文叙》时，列出了这个“木”部的十八个字。 木，本也。数起于一，盛于十，成于百千。故一字之义，以位言之有五；一句之言，以音别之有十；一篇之文，以字数之者有百千。五以象五行，十以象十干，百千以类众物。 这里需要说明的是，董逌所列的这个“木”部十八个字不包括“不”“未”等字。
我翻阅了很多资料，发现对汉字五行属性的认识各家所述并不一致，上面我所使用的表述方法应该是比较合理的，望能给大家一个清晰的认知。