罽的五行属什么?

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“毳”字在《康熙字典》中的释义如下: “毳”字的字形演变如下图: “毳”字金文字形表示的是用细毛做成的衣服。这个字在古代表示的都是这种意思,没有表示头发的意思。所以“毳”字的五行属什么显然应该按照衣服的属性来分——五行属木。 用细毛做的衣服属于丝织品,而丝织品的制造过程必须借助蚕桑农业和丝绸纺织业来完成,因此“蚕丝”又被称为“天丝”,从这个角度来看,“毳”字的五行也归属木行应该是最准确的解释。

但是需要说明一点:“毳”字在金文中的字形与“衰”字完全一样(上图红圈内),而“衰”字在古代有两个读音、两种含义: 一个是读shuāi,写为“縗”,用于表示事物的衰落、衰退;另一个是读cuī,写为“缞”,指代服丧时穿的粗麻布衣服。因为古人的衣服都是卷起来保存,穿的时候再展开,所以有“缞”字就有表示衣服折叠的痕迹,即下图中红圈内的部分(此处仅展示“縗”字不同的形态,不展开讨论)。

由于古代男子一般到了二十岁才举行冠礼,表示从这时起才算成人,开始戴帽子,同时把原先束起的头发放开,因此以前的“髟”头发的字都带“衰”字。后来把这个风俗移植到小孩身上,因此带有“衰”字表示头发的词都含含有“稚”字,比如“髫年”“韶颜”“鬒发”等。

所以问题就来了,“毳”字在没有引入西方动物毛发理论之前一直写作“縗”,那么这里面的“衰”字到底是读cuī还是sh uai呢?如果按前者,则“毳”字五行属火,如果是后者,则“毳”字五行属水。这两个读音的区别在于,一个带“戈”一个不带“戈”——古人以戈自卫,所以遇到凶神恶煞一般都用“戈”,而遇到温顺的动物一般都不带“戈”。

所以,“毳”字究竟是属水还是属火,似乎与丝织品类比并没有多大的逻辑关系了。我查阅了不少资料,大多也是模糊地说“因‘衰’字有多个读音,所以‘毳’字有多重含义……等等。”看来这个问题只能留待辞书编纂者解决了。

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罽字形声,从糸、咠声,声符表示字的读音,形符表示字的意义,本义指毛织品,引申指毛毡,地毯。古人称毛毡为“罽”。“罽”就是一种“毛织品”,就是由毛和丝缀织而成的毯子,“有毛曰罽”。“罽”在古汉语中用作装饰品的较多。如汉贾谊《新书新书阶级》:“文轩不纣,雕不饬,罽不表也”,是说好的车不饰细麻,良弓不装饰,毛布也不用作外衣(表帛)。

“罽”字在古人的诗赋中也常用来代指地方物产或宗教色彩。如唐岑参《安西馆中思长安》:“胡瓶落膊紫薄汗,碎叶城西折杨,几时歌舞还洛阳,为我 frame 倾酒白藤桮。月没星稀避夫起,五更追入妓围中。安西都护胡青骢,声价应同霍渭西,愿教回作两牛。金粟堆南转,石门天半露朱崖。银山碛路马蹄轻,瑶池野宴胡笳切,绿丝胡须红两颊。玉容足畏洮河结冻时,此身早晚到京师”。在唐代,罽宾出产的“紫罽”是很富有特色的纺织品。

紫罽有二种。一种是纯毛紫罽,唐代名“紫氈”,是用兔毛掺合成的。一种是毛丝合成的紫罽,由紫毛掺以胡丝织成。这两种紫罽,在当时的内地市场上都有销售。“红氍毹”是和西域地区产的紫毛毯同样的质地和色彩的手工毯。氍毹亦作“毾席”,亦为毛织品,毛织毯子。

“罽”字在古代的词义中有两种解释,一种是毛织品的通称,一种是专指毛织的毯子。毛织毯子在古代的称谓中区别不大,但在现代称为地毯、毛毯、条绒毯,在西方称为洋毯、哈达。综上所述,罽字古代专指毛毯。由此可知,罽字古时是指毛毡。现代指地毯。

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