为什么生肖里会有龙？
我奶奶给我讲的版本。 我奶奶出生在1926年的一个农历腊月，她的生日是农历腊月十四日。 按照阴历计算，她出生的那一年是蛇年；但是按阳历计算，她出生那一年是虎年。 所以，她认为自己是属虎的。 但是，在传统的属相文化中，虎和蛇属于相害。所以，如果她是属虎的，就应该属于“寅巳相害”，这是凶相。
然后她就非说自己属鼠，而且是属老鼠的大吉大利的金鼠！ 因为子午相冲，冲开了灾厄宫，自有个本命太岁保佑自己。 最妙的是，金鼠还有一个好名字——玉堂。 “玉堂”是什么？那是皇帝坐的宫殿啊！ 金鼠生活在玉堂之中，当然吉祥如意幸福满满了。
至于为什么是金鼠而不是木鼠、水鼠……反正就是鼠当中最好的一只（因为属鼠的人太多了，要不一举灭绝了算了）。 这个说法怎么解释呢？ 据说在我奶奶出生前两年，当地来了一个算命先生，这个算命先生给很多人看相都准的要命。有一天他到我外公老家去，走到门口看见两个石狮子，突然大惊失色，连滚带爬地进了门。众人很是奇怪，问他怎么了。他说，“刚才我路过这里，看见两个大狮子，一只是白虎，另一只有角，不是兽王就是龙啊！我命不久矣！” 大家一听，觉得有理，赶紧请他给家人看看面相。果然，算起来这个算命先生的命格与龙相克。大家让他多指点一下，如何避祸。那个算命先生想了想说，“你们不必找我，我能活到现在都是因为有一个贵人相帮，我现在要去找他了。” 说罢，他就走了。后来，大家找来找去，发现我这个还未出生的奶奶正是他的贵人。于是，大家都松了一口气。
龙作为人们想像中的、象征神异与威严的吉祥物，很早便渗透到人们的实际生活中。周代的崇“龙”，为后来产生龙的生肖奠定了根基。“龙”最初的文字描绘就表现了龙的威严的地位。《左传》“人惟名是从，故天寿民，民而名之；有善誊，谓之华，龙名也，是故称龙民。”《谷梁传》“大者谓之龙，小者谓之蛇，蛇龙一物也。”
因此，可确信早在殷商周以前，中华民族各部落联盟时期，人们心中就产生了有别于蛇的龙，是与马、鼠、牛等人类周围共同生活或认识的活物处于同等地位的活物。后来历代对“龙”又作了更具体的描绘。
在十二生肖的选择标准中，特别强调“近人所处，触目频繁”的选定标准，而龙正是符合这一准则。
龙与人们生活关系之密切，几乎无处不在地渗透到人们的日常生活中。先秦人的居所，周制是“唯王立太庙，诸侯立宗庙，卿大夫立适庙，士立亲庙，士一庙，庶人祭于寝”，“寝”的室内，便是摆放本家族死去的祖先牌位的位置，室外后为“后宫”，“后宫之道，龙，以畜事”。汉代人穿的“深衣”“衽当作防骄饰淫，存宜去耗，缘颈约腕，直缝齐下，长祛达足，总玄结缨，以应君之德，当辅心，龙虎之文，以养神也。”就连先秦人出行乘车，也只能用“龙”作装饰。《周礼●春官宗伯下○巾车》“王之五路……饰以水玉（美石）而纽以田（田螺纹饰），以祀五帝……饰以嬴镂，涂造文，纽以虎豹，以征兵……饰以大贝（大龟），纽以交龙，以巡守。”
可见“龙”已成为人们衣食住行中不可缺少的饰物，龙无处不有，人们日常生活中离不开龙，人们崇拜龙，龙是吉祥的象征，所以人们认为龙可以作为表示时间的神物。
