唏属于五行属什么?

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“晞”字为部首,其字形结构中,“日”作偏旁者,归入“日部 ”;其字形结构中,“羽”作偏旁者,归入“羽部 ”(参见《汉语大字典》1284页)。所以,“晞”字五行仍从日部论,属火。 又因为“羽”“日”古本同音字,古人常借“羽”表“日”之义。如《诗经·豳风·七月》:“九月肃霜,十月涤场……采薇采薇,薄暮靡靡。”其中“暮”字,《诗经郑玄笺》:“暮者,盖言日且冥也……”又《礼记·檀弓下》:“有虞氏能用虞礼,夏殷周用夏礼,未有废礼而得民者也。”其中的“礼”字,汉儒孔颖达疏引《韩诗》曰:“礼,谓朝夕祭祀也。”再如《庄子·养生主》中的“朝”、《春秋公羊传·僖公元年》的“晨”,皆以“晨”代“午”。

古人尚用“晞”来表“早晨”之义——此义今已不用——“日出而林霏开”(欧阳修《醉翁亭记》)、“朝阳升起(升:上升)”等,均为“晞”字在古代表“早晨”义的例证。从行别而论,“晞”属木无疑。 综上,“晞”字五行为“水”说值得商榷;应从“火”与“木”两行说。

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在五行理论中,奚并不属于五大类之一,因为五行分别包括木、火、土、金、水。这种描述主要用来表示一些基本的自然现象或分类,用来解释一些现象或现象之间的关联。

然而,奚在五行概念中并没有明确的对应类别。如果你是在询问某些其他概念或者个字,我可能更能提供相应的信息。

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