铮字次五行属什么？
《说文解字》：“铮，金也。从金，争声”段玉裁注：“今人谓物坚利曰铮。”由此可知，“铮”的本义是指质地坚韧、锋利的金属。“铮”的部首理应归入“金部”。 然而，现代学者大多认为“铮”之部首应归入“辛部”[1]，其原因在于，战国文字中“铮”字常作“争”或“贞”（或“甄”），而“辛”“贞”“甄”皆从“辛”。古书中“辛”与“贞”常通。如《诗·魏风·园有桃》：“心之忧矣，其疾弗瘳。”毛亨传：“贞，病也。”《礼记·檀弓下》：“孔子曰：‘少陵西皋，唯丘墓多。’子路问：‘坟大何如？’孔子曰：‘莫如丘墓。’”郑玄注：“葬地曰坟，封土树木曰墓。形亦谓之坟。”
又因为东汉许慎在《说文·辛部》中说：“辛，辣也。”并引晋灼话：“辛者，新斩木也……故辛字草木上呈头而新鲜者也。”还因为清儒段玉裁在《说文解字注》中说：“辛者，新斩木也。”并引用朱骏声的话说：“凡刀戟斧锯之类皆辛字之旁义。”既然“辛”的字形像砍下去还没变干的木头（即“辛”字的本义），那么把“辛”当作“刀戟斧锯之类”的解释显然比“金也”可靠得多。现代学者大多认同“辛”为“铮”之部首的意见也就顺理成章了。 我以为，这种观点值得商榷。理由如下：
第一，段玉裁所说的“今人谓物坚利曰铮”只是“铮”的引申义而已，它的本义仍然是金属。
第二，清儒王筠在《说文解字句读》中认为：“铮，矛柄也，以饰於末，故谓尖利。”他把“铮”的本义解释得十分清楚明了——矛柄是尖利的，因为它要刺穿敌人。可见“尖利”的本义也是指金属。
第三，古人所说的“金”不仅指金属本身，而且包括由金属制成的事物。《论语·乡党》：“赐也，始可与言诗已矣！”何晏注：“赐，公孙龙。能言之士。”李炳南集释：“古人以金玉喻善言……此承上文‘色庄’而言，谓颜色庄重，言辞犀利如金。”此处之言“如金”当指言辞锋利如同金属。又，《汉书·枚乘传》：“吴王夫差起兵伐齐，取琅邪。北会诸侯于彭城，以击楚。”颜师古注：“夫差之兵，锋锐如金。”这里用“锋锐”形容军队，实际上也是指武器的坚硬锋利，与下文“劲苦”对应。
第四，“锌铁”的古文字形都表“铁”的意思，说明“锌”的本义就是铁。《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子……”成玄英疏：“神人，灵妙之人。”“雪白”的本义就是指皮肤很嫩而且颜色如雪。所以，“铮铮”的本义当然也是指金属非常坚硬。
我赞成“铮”的部首归入“金部”。