绮马千言是什么生肖?

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“ 绮马千言”取自《滕王阁序》中的 “雄州雾列,俊采星驰”一句,形容英才如繁星,语言如珠玉。这个词语是作者虚构的,并不是真的有人叫“绮马千言”。这句话的作者是唐朝的王勃(649-701)。他这个人比较喜欢耍小聪明。

《新唐书·文苑传》记载:王勃才华横溢,但是喜欢炫耀自己。当时有个人叫李靖伯,很擅长写文章,王勃就借来他的名字,自称与李靖伯同在弘文馆供职,并写了一篇《祭李靖伯文》。这篇骈文写得花团锦簇,极尽渲染之能事。不过这篇文章也显露出王勃文辞藻丽、意兴浮华的毛病。 后来王勃到交趾省视父亲,在途中经过南昌时,正巧赶上滕王阁重建完工,当地官员想借机张扬一番,就请王勃作一篇记述滕王阁的文章。王勃欣然命笔,写了那篇著名的《滕王阁序》。其中“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦”更是成了脍炙人口的名句。 但是《滕王阁序》中也暴露了他的弊端——用词堆砌,意象太多太杂,给人的感觉就是“千言万语”,却抓不住重点。这种写法跟他的《祭李靖伯文》是一个路数。

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我的答案,是猪! 不是狗,因为“多言”是褒义词,而贬义词汇里的多是关于犬的,如“恶犬”“凶犬”等;而且“吠”字是声旁形声字,发音相同但字形不同,所以也暗示着“猪”(pig)的发音; 再来看原文“其言也善(shàn)”,“善”有“好话、好言”的意思,所以“善”也是褒义的,与上句相呼应表明了评价“多言”的评价标准是有积极意义的——能言善道的人都是好人(当然不一定是说人坏的话);又因下一句“其言甚美”中的“美”也有“美好、美丽”之意,再次强调了这一标准。 所以我认为原文中的“善”应该写作读音相近的同音字“善”以表达出对他人言语的良好期待。

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